剧情简介
(📊)贾笑冰，历史学博士、研究员，中国(guó )社会(㊗)科学院考(kǎo )古研究所世界考古研究室主(🤛)任。兼任中国考古学会第八届理事会理事(😑)，辽宁(níng )大学历史学部(bù )特聘教授、研究(🥄)生导师，中国历史研究院中华文明与世界古文明比较研究中(zhōng )心特邀研究员(yuán )、理事，内蒙(🔖)古自治区哲学社会科学重点研究基地“西(🛩)辽河文明研究基地”学术委员会副(fù )主任(🤹)。主要研究领域为中国史前考古学研究、(㊗)中国文明起源研究、世界文明比较研究(📗)。 中新社长(zhǎng )春5月4日电 题：植物世(👇)界蕴藏哪些东西方文化密码？
植物(🈁)不仅为人类生存(cún )提供物质滋养(yǎng )，也给人类带来(📝)许多精神寄托。在文学艺术中，植物作为一(🗿)种描写对象或象(xiàng )征性语言体系(xì )，反映(📃)了不同文明对自然界的认知差异。近日，东(🦕)北师范大学文学院副教授牟净接受中新(🧤)(xīn )社“东西问”专访，解读植物世界到底蕴藏(⛑)了哪些东西方文化密码。
记者：郑少(🏦)纯 许(xǔ )慧盈(实习) 短视频被“搬运”上热搜阅读过亿
2024年8月15日，观众参观牛河梁红山文(🤼)化(huà )遗址。（资料(liào )图） 中新社记者 于海(🎆)洋 摄
受访者简介：
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中新社(📲)记者 郭佳
牟净：人们对植(zhí )物的偏(🎃)爱主要(yào )受功用目的与审美方式两方面(💾)影响。
牟净：东西方文艺创作中，都有(💶)植(zhí )物崇拜。《山(shān )海经》中的扶桑树高大无比，九个太阳在其下枝休息，一个太阳在其上枝；青(🔐)色的柜格松(sōng )是太阳、月亮出入的地方(🐖)。这些神树参与宇宙运转，是天地间的宇宙(💪)树。《庄子·逍遥游(yóu )》中的冥灵以(yǐ )五百岁(🧠)为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树(⬅)”、弗雷泽《金枝》记(jì )录的古罗马狄(dí )安娜(🚀)神庙中祭司看管的宝树、《圣经》伊甸园的生命树和智慧树等，都表明(míng )了人对神树的(de )崇拜。
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