植物不仅为人类生存提供物质滋养,也给人类带来许多精神(shén )寄托。在文学艺(😤)(yì )术中,植(🤣)物作为一种描写对象或象(xiàng )征性语言体系,反映了不同文明对自然界的认知差异。近日,东(😊)北(běi )师范(🍾)大学文学院(yuàn )副教授牟净接受中新社“东西问”专访,解读植物世界到底蕴藏了(le )哪些东西方(🐰)文化(huà )密码。
范巍的另一个发现是,当代青年群体的从业观念发生变(biàn )化,部分青年就(jiù )业选择(🍅)从生存导(🚷)向转为发展导向,多元化、个性化、兴趣化成为年轻人择业新选项。而在短视频平台(tái )上(🔥)进行内容(🌙)创作(zuò ),正是一种基于兴趣导向产生的就业模式,满足了青年对职业自由(yóu )度和创造力的(🍥)追(zhuī )求,推动“兴趣变现”。
植物功用价值是人们认识、定义植物的重要指标。早(zǎo )期野生桃树在中(💉)国生长广(🈸)泛,果实(shí )圆润甘甜,是人们食物采集的重要对象,因此人们喜爱桃树。先秦(qín )文学以桃花象(🐴)征(zhēng )美好(🎏)容颜,寄托兴旺愿景。后世文学中桃树、桃花有了多种美好寓(yù )意,陶渊明的桃(táo )源世界更(💧)成为中国古代文学的经典。橡树坚实巨大,枝叶茂密,生命长久,一段时(shí )间内是欧洲房屋、船舶、器(🧔)用品制(zhì(➡) )作的主要原料,在西方人心中占有重要位置。
投入交响乐指挥(huī )的同时,陈燮阳(yáng )并未(🧟)断开与民(👖)族音乐的联系,“中西兼顾”亦是他蜚声国际的风格(gé )之一。1998年,他率(lǜ )中央民族乐团赴奥地利(🗃)维也纳金色(sè )大厅演出,中国民乐版《拉德斯基进行曲》引发现场轰动。“我们返场了5首曲子,观众反响特(🍴)别热烈,他(📏)们第一次听到有这种气势的中国音乐。”陈(chén )燮阳说。
2024年(nián )11月份,博主“大福在成长”发布了(🍞)一则“失业(⚽)后发现出门旅行并不(bú )快乐”的视频,讲述了自己被裁员后出门旅行,实(shí )际上自己并没有(🔓)那么快乐,更多的感受是无聊。此视频引发了诸多网友的共鸣,也(yě )有不少网友提出了自己的看法。今(🤪)年4月26日晚(🤒)上9点,一个账号未经授(shòu )权,将“大福在(zài )成长”的这条视频跨平台搬运,热度迅速攀升,话题阅(💀)读量也急(🐝)速(sù )攀升,讨论量也(yě )水涨船高。
苏长和:70年过去了(le ),国际关系格局已经发生了翻天覆(🖥)地的变化。今天的世界,几乎再次站在一个新的(de )十字路口。万隆,曾是发展中国家的一个智慧之地。如果(🔛)说70年前,万(🔇)隆会议和万隆(lóng )精神为当时国际关系中发展中国家这一新兴国际力量提供一盏明灯(dē(🍹)ng )的话,那么(😅)70年后(hòu ),万隆精神依然能够为人们提供智(zhì )慧,引导人们思考国际关系的前途和命运。面对(😯)剧烈变化的世界,国际关系是再次(cì )退回到十九世纪国际关系丛林世界中,还是进化到新型国际关(📄)系中(zhōng )?(🍽)全球南方国家(jiā )如何互相帮助,实现共同发展?多元文明如何通过对话而非对抗,实现求(😥)同存异、(🚃)和谐共生?这一系列重大时代命题(tí ),都可以在万隆精神中找到方向与答案。
贾笑冰(🚪):红山文化的发现与研究,是(shì )几代考古学者不懈努力的结果,参加过红山文化发掘并给予指导的(♉)(de )先生很多(💱),有几(jǐ )位必须提到的重要人物,在红山文化的发现、命名以及被确认为“中国文化的直根(🙆)(gēn )系”研究(🏘)历程中,发挥了至关重要(yào )的作用。
中新社记者:内蒙古、辽宁在红山文化上联合申(👜)报世界文化遗产,您(nín )对此有何期待?
——专访中国社会科学院考古研究所世界考古(gǔ )研究(😲)室主任贾(🔈)笑(xiào )冰