而让红山文化为世(🤔)人所熟知,当是考(kǎo )古学家苏秉琦对北方考古学文化,特别是红山文化预(yù )见性的认识。“红山文化坛庙冢,中华文明一象征”,苏秉琦将红山文(wén )化与中国传(🦑)统文化联系起来,为中华(⛄)五千多年文明史(shǐ )提供(🔃)了实证。如今人们对红山(☔)文化的认知,仍在苏秉(bǐ(👶)ng )琦所确立的框架下,如他(🎠)提出“古文化上的辽西区”,将河北张家口地区也涵盖在内,如今已被考古发现(xiàn )所证实。也是在他的指导下,确定了将建平—凌源—喀左的核心区域作(zuò )为考古工作重点,有了牛河(〽)梁遗址的发现。
古希(🔫)(xī )腊还诞生了被誉为“植(🏷)物学之父”的泰奥弗拉斯(〽)特,其两部著作《植物志》《植(♎)物成因》被认为是植物学(🌮)(xué )史上的奠基性作品,书中详细记录了不同植物的特征(zhēng )、分类、生长环境及药用价值,是最早对植物进行系(xì )统分类和观察的科(kē )学尝试。
牟净:植物的存在远早于人(📑)类,在距今(jīn )2亿多年前的(🙂)中生代三叠纪,地球就生(🤮)长着茂盛的银杏(xìng )树。我(⛎)们的先民们以植物为食(🧚),构木而居,因而一些(xiē )植(👱)物形象在早期人类文明中就已出现。仰韶文化半坡(pō )类型遗址出土的陶器上有草木状纹,庙底沟类型遗址(zhǐ )出土的陶器上常绘(huì )有大叶纹。两处遗址的植物纹饰体(tǐ )现了新石(🏙)器时期人(rén )们对草木的(🌺)干、叶结构已有了感官(🛣)认识。
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看着同村人吃上了“旅游饭”,在上海打拼多年、已两鬓星霜的罗年辉也毅然返乡,“我家的吊脚楼至(zhì )今已有60余年了,之前一直没人打理。现在村里开始(✉)修(xiū )缮吊脚楼,在女儿(é(🕊)r )们的支持下,我决定回村(📁)创业。”如今,罗年辉的“坝盘(🥧)小红楼”在旅游旺季也是(🆓)“一房难求”。
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