古希腊文明是西方文明发源地,植物同样充溢其文学艺术作品中。在希腊文明早(zǎ(🍞)o )期克里(💝)(lǐ )特文明的壁画中描绘着橄榄树,人们在其下欣赏舞蹈。希腊神话中与植物相关的神(shén )有(🐬)很多(duō(🚉) ),德墨忒尔是农神,猎神阿尔忒弥斯是荒野之主。
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(🍾) 70年前(📣),世界的主要任务是打破殖民掠夺体系,各民族从奴役中解放、独立、自由,建立(lì )主权国(⬆)(guó )家。到(⚓)20世纪80年代前后,在万隆精神的推动下,这一国际关系历史任务已经完成了,其标志(zhì )就是全(🔱)面国际(🚂)关系的建成和定型。在全面国际关系时代,我们从70年前的万隆会议得到什么(me )启示?那就是:发展(🌁)中国家(🎠)或者全球南方国家还应像70年前一样,需要有新的政治自觉和行动,着(zhe )力构建(jiàn )新型国际关(🗄)系,相互(🧓)帮助,实现和平与共同发展,并在新的时代赋予万隆精神新的(de )内涵。
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牟净:东西(xī )方文艺(yì )创作中,都有植物崇拜。《山海经》中的(🧖)扶桑树(❔)高大无比,九个太阳在其下枝休息(xī ),一个(gè )太阳在(zài )其上枝;青色的柜格松是太阳、月(🤗)亮出入(😁)的地方。这些神树参与宇宙运转,是天地(dì )间的宇(yǔ )宙树。《庄子·逍遥游》中的冥灵以五百岁(📇)为春,五(🌸)百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树(shù )”、弗(fú )雷泽《金枝》记录的古罗马狄安娜神庙中祭司看(🔠)管的宝(🍐)树、《圣(💤)经》伊甸园的生命(mìng )树和智(zhì )慧树等,都表明了人对神树的崇拜。
苏长和:万隆精神的(📃)核心理(🖊)念体现在“万隆十项(xiàng )原则”,其中就包括中国提出的“和平共处五项原则”。这些原则后来逐步(🍈)成为国(👣)际关系的重要(yào )准则。在那个时代,广大发展中国家就已开始认真思考:按照什么样的原(🎵)则来构(⬇)建一种新(xīn )型国际(jì )关系。这在国际关系历史中是非常伟大的事件。可以说,万隆会议为发展中国(🌆)家开辟(🌫)了国(guó )际关系(xì )的一个新时代。
“洞穴环境复杂,需专业装备与技能支撑。”王浩强调,其团(😯)队每次(🎽)(cì )下洞都(dōu )需携带一定数量的专业绳索、岩钉挂片、救援滑轮组、无人机及应急医疗(🌎)包等设(👔)备(bèi ),“一(yī )些人在没有做好准备工作的情况下就进入危险复杂的洞穴,很难保障安全”。
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