牟(móu )净。受访者供图
东西方在看待人与植物关系的具体问题上,有很大不同。中国人强调植物与人合一,文学上“起兴”的创作手法就是这种思想的最好(hǎo )体现。《诗经·小雅·皇皇者华(huá )》:“皇皇者华,于彼原隰”用(🤡)(yòng )漫山遍野(❣)的鲜花映照(🌵)使臣出访时(🥁)(shí )的愉悦乐(✒)观精神。不同(🏴)于植物与(yǔ )人的合一,西方草木是风景性的(de )存在,他们对植物更多是主体对客体的观看与经历,追求准确的模仿。西方画家通过几何(hé )、透视、色彩、光影的表现,目(mù )的是呈现出立体、强烈的真实感(gǎn )。
古希腊还诞生了被誉为“植物(🐨)学之父”的泰(🏚)奥弗拉斯特(💩),其两部著作(👹)《植物志》《植物(🌜)成(chéng )因》被认(✔)为是植物学史上的奠基(jī )性作品,书中详细记录了不同植物的特征、分类、生长环境及药用价值,是最早对植物进行系统分类和观察的科学尝试。
中新社记者 王笈
牟净,现任东北师范大学文学院副教授(shòu ),研究方向(🍂)为古代汉语(🕸)与古代文(wé(😦)n )明,曾主持教(😽)育部人文社(💱)会科学(xué )研(😦)究青年基金(💋)项目先秦汉语植物(wù )词汇的概念场研究,发表多篇相关文章。 违规行为屡禁不止 责任边界模糊不清
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