剧情简介
短视频到底属(🍟)于视听作(zuò )品(🈁)还是录像制品？法官解(jiě )释，在这一类侵权纠纷案件里，对视频的定性不同，直接影响赔偿(❕)数额的判定(dì(😾)ng )，视听作品的赔偿金额通(tōng )常高于录像制品。北京互(hù )联网法院经审理，根据视频拍摄手法(🏨)、编排等情况(🚏)，认定部分视频为视听作品(pǐn )，部分为录像制品，推定(dìng )陈先生为制作者。梁先(📈)生(shēng )未经许可(🈂)发布视频，侵害(💋)(hài )陈先生信息网络传播权，应担责；平台无触发审核管理义务，不担责。最终(👅)，法院判梁先生(🈺)赔偿陈先生(shēng )经济损失50000元及合理开支22500元(yuán )。平台还对其做了封禁处理。
其实，无论是中(🎱)国思想的重整(🕢)体、求融合，还是西方思想的重逻辑、求分析，都共同指向植物(wù )与人隐秘(🦗)而重大的关联(🙁)，提示人们更深(🧡)入地思考在建设物质世界、打造精神家园时，如何更好地处理与(yǔ )人们相(📈)生相伴的植物(🛺)的关(guān )系。(完)
——专访复旦(dàn )大学国际关系与公共事务学院院长苏长和
牟净：(🤶)东西方文艺创(📨)作中，都有植物崇拜。《山海经》中(zhōng )的扶桑树高大无比，九个(gè )太阳在其下枝休息，一个(gè )太阳(🌮)在其上枝；青(🤐)色的柜格松是太阳、月亮出入的地方。这些神树参与宇宙运(yùn )转，是天地间(🔖)的宇宙树。《庄子(🧢)·逍遥游》中的冥(míng )灵以五百岁为春，五百岁为秋。印度教神话的“毕波罗树”、弗雷泽《金枝》记(🤴)录的古罗马狄(🐁)安娜神庙(miào )中祭司看管的宝树、《圣(shèng )经》伊甸园的生命树和智(zhì )慧树等，都表明了人对神(💂)树的崇拜。
(🗑)(人民日报 作者：汤之敏 作者为泰国正(zhèng )大管理学院中国—东盟研(yán )究中(🔚)心主任) (🌕)中新社(shè )万隆5月4日电 题：为何今天依然要继承、弘扬和践行万隆精神？
著名指挥(💚)家陈燮阳在上(🐅)海接受中新社(shè )“东西问”独家专访。中(zhōng )新社记者 张亨伟 摄
辽(liáo )宁省博物馆展出的红(🐬)山文化玉C形龙(🈺)。（资料图） 中新社记者 于海洋 摄
中新(xīn )社记者：在文学艺术创作(zuò(🔠) )中，东西方植物(🏥)形象有何(hé )异同？
此外，孙守道和郭大顺在牛河梁遗址的考古、研究，奠定了目前红(🥢)山文化核心研(🍙)究成果的基(jī )础。红山文化得到世人关(guān )注，来自于牛河梁遗址的(de )发现，它为中华文明找到(💼)了一条“根”，同时(🌻)反过来又推动了红山文化研究。
禁入缺乏强制规定
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